(1) جغرافية المملكة العربية السعودية , عبد الرحمن صادق الشريف , ج1, ص84

طرق المواصلات

في سابق الذكر أن نعام وادي بين سلسلتين من الجبال وليس له طرق سوى الطريق المؤدي إلى الحريق وهو طريق بري والطريق المؤدي إلى الحوطة وهو طريق بري بالإضافة إلى بعض الطرق القديمة جداً وهي طرق شديدة الوعورة على سبيل المثال :  طريق المجصص , درب هلال ومكانه    الزايدة , ودرب عجلان ومكانه شعيب الدرب , ودرب الجريعاء ويصعد لمحمية الوعول , ودرب ابو دريب أيضاً يصعد للمحمية وكل هذه الدروب عن طريق الجبال الشمالية والجنوبية وهي دروب أثرية قديمة جداً .

 أما وسائل المواصلات في الماضي كانت عبارة عن الجمال والحمير والخيول الأصيلة فهي بمثابة السيارة في عصرنا الحاضر وكانت كل شئ حتى أنهم كانوا يكرمون الدواب والمواشي إلى درجة أن مبيتهم في داخل المنزل أو الحوي وكانت الحياة بسيطة جداً ومتواضعة فهم يولون هذه المواشي رعاية خاصة واهتمام كبير .

مسميات بعض الأحياء

 القرشية - الطوالع- الخربية - الحسي - الخريبية- النجمي - الشبار - البطانة - بن حصين - المريح -ابوعدابة - القصر - الغابة العليا - السريعى - زهوة - الذييب -السديرة - الخبيزية -ام وثيله  - الدمينة  - ام جصه - الغانمي - الحبطة  -الشريعة - الجبور – الصليب - الدويخلة - القبعة - الرفيعة - البديعة - العريبية - الصبيحية - بن هزان - العويدة - الصومعة - الحصى الحمر  - الشعبة -ام بنية - الحليلة - السميرية - عطوانه - القاع  - العبداني  - الذوادي – الزيرية – سمحة – الروقي – بن عرار – الزاويه – شريقة – الخشب – الموسطه – الجرف – الغريس – قريظه -  المراغة  

الحميداني – الحويمة - الفوازي  - الركية - الصبخة – الهويجمية –  الشعلانية – الرفيعة – السهيم –الحزم – النجدي – القطيعة – العثمانية – المجيري ـ ابو حنايا –    قصر آل عبد الله –القنيوي– الجرف –الغنيمى –   العصفوري – العليا  ـ ا لعطينه  ـ الغربانية – مكان عوض – الضويهري- الأحمدي –العرفجي – المنيحيز – الذييب – المغرف – القبلية – الجفرة – السلماني –  رميلان – ام جلمود – المنيقع –    الزيدي – مشيرفة – المقيبرة –    الدغيمي – خضراء – الخبيزيه   –  الرويشدي ـ السبيل ـ الحويطة

مسميات أجزاء الجبل

الركبة  - المصب – الفرش – الفايجة – الغار – العرضا – الصوح – الخشيم – الكضم – الضارب – القلتة – الفريدة – الحوجان – الدريب - الظهره – الريع  – الخشم – الرجم – الطرقه – الحدبه   – الثمد – القواطير – الطبوق  

 أعمال السكان

 اشتغل سكان نعام قديماً في عدة مجالات أهمها

الزراعة : يعتمد أهالي نعام في زراعتهم على مياه الأمطار الموسمية والمياه المستخرجة من القلبان جمع قليب وهي البئر المستخرج منها الماء بواسطة السواني التي كانت تعمل ليلاً ونهاراً لإستخراج المياه وكان يعمل عليها اناس والسواني مكونه من أجزاء من أهمها الحيوانات التي كانت تجر الحبال والمحال والدراج والدلو وأجزاؤها ,فهم يزرعون النباتات بأشكالها وأنواعها المختلفة ومن أهمها زراعة النخيل وزراعة البر والذرة والدخن وغيرها

. الصناعة: أخذت الصناعه في نعام منذو القدم طابع متميز حيث كانت الصناعة تلبي احتياجات البلد ومن أهم تلك الصناعات صناعة الرصاص , السيوف , الخيام , المحال , الملابس , السلال , الأبواب الخشبية , صناعة الأدوات التي تطلبها الزراعة , صناعة الأدوات التي يتطلبها البناء , صناعة الادوات التي يتطلبها المنزل , صناعة الادوات التي تتطلبها الرحلات البرية , وغيرها .

 التجارة : كثير من السكان عملوا بالتجارة مثلاً جلب المواد واستيرادها من عدة دول مثلاً : الهند , والبحرين والبصرة وتصدير بعض المواد مثلاً التمور والقمح وغيرها في البلدان المجاورة وبما أن أهالي الكويت والأحساء وغيرهم يمرون بالطريق البري الذي يوصلهم إلى مكة والمسمى بالمجصص مارين على مدينة نعام فهي مركز تجاري للحضر والبادية .

 الرعي : تنتشر المراعي في السهول الخصبة القريبة من نعام مثل الكلبة , السرحة , والمثناة , وغيرها من المراعي التي كانت ترتع مواشيهم من إبل وأغنام وأبقار وخيول وحمير وغيرها من الحيوانات الأليفة .

صيد الأسماك والمحار : مع العلم أن نعام بلد داخلي أي أنه ليس قريب من البحر إلا أن بعض أهالي نعام ركب البحر أي أنه سافر وعمل بالبحر في مجال الغوص في أعماق البحار وخاصة من الخليج العربي فهم يستخرجون المحار واللؤلؤ ويعملون على بيعه وشراء بعض الأغراض والمستلزمات التي تسد معيشتهم

 بعض الأماكن الأثرية في نعام

الحسينية - درب عجلان - درب المجصص( درب الحجاج ) - درب هلال - مجرى سيح نعام( عين الخريبية ) - قلعة نعام - النقوش الصخرية -- الجريعا - الصومعة - القاع -ردهة االسبلة - قصر الزيرية -المقابر ( مقبرة الدرب بالبلاد ) . تعتبر نعام إحدى المدن النجدية القديمة بدليل وجود الآثار المتفرقة في أنحاء نعام وخاصة في الجهه الجنوبية منها وهذه الآثار تنم عن أسر اندثرت قبل العهد النبوي .. ومن هذه الأثار ما هو معروف تاريخه ومنها مالم يعرف عن تاريخه شيء سوى بعض الروايات ومن أهم  الآثار

 الحسينية : هي عبارة عن بقايا جدران مبنية من الأحجار واللبن , ومدعمه بأبراج , أما بالنسبة للسور الجنوبي فلقد تم استخدام الحجر في غالب البناء , واستخدام الطين كمادة مساعدة , واحيط الموقع بسور كبير لا تزال آثاره باقية إلى يومنا هذا .. وقد بني السور الجنوبي على حواف الهضبة الجنوبية , وهذا السور منه ما هو مبني على الأرض , ومنه ما هو في منتصف الهضبة .. وبالتمعن في هذا السور نجد أحجاره من الداخل غير متناسقة فتبرز أحياناً وتختفي أحياناً وذلك ليسهل التسلق عليها اثناء الرغبة الملحة في الخروج من الموقع . أما الجهة الخارجية من السور فنجد أحجارها متساوية بحيث لا يمكن لمن يريد الدخول لهذا الموقع تسلق السور .. ويصل ارتفاع السور المتبقي ما بين ثلاثة إلى أربعة أمتار أما عرض الجدار فيختلف من مكان إلى آخر فيتراوح ما بين نصف متر إلى متر تقريباً , وهو عبارة عن ثلاثة أجدر متلاصقة , والسور مدعم بأبراج دائرية ومربعة , مصمتة ومفرغة مع وجود فتحات فيها للمراقبة . أما السور في الجهة الشمالية والشرقية فلقد تهدم ولم يبقى منه إلا أجزاء يسيره تظهر في الجهة الشمالية الشرقية , والجهة الشرقية , وقد بني بالطين واستخدم الحجر كمادة مساعده في البناء بعكس الجهة الجنوبية .. وتوجد دعامات حجرية للسور , وهذه الأسوار صممت تصميماً جيداً , حيث روعي في بنائها الدقة والبراعة المعمارية , ومراعاة الظروف المناخية ودرءاً لمخاطر السيول حيث شيدت ملاصقة للجبل , والظروف الأمنية حيث وضعت الفتحات في الأسوار والأبراج .ومن الواضح أن هذه المنطقة هي عبارة عن مستوطنة زراعية , بدليل الآبار الزراعية التي تصل إلى عشرين بئراً , بنيت هذه الآبار بطريقة واحدة , وهي الرصف بالحجارة , مع وضع برك مليصة بالتراب المغلي , وتتصل بقنوات مائية تنقل الماء إلى المزارع , ويصل قطر فوهة البئر إلى ثلاثة أمتار عرضاً وإلى خمسة أمتار طولاً تقريباً ويستخرج الماء من هذه الآبار بالطريقة التقليدية المعروفة بطريقة ( السواني ) , ويتبع كل بئر خندق مستطيل محفور في الأرض بعمق متر ونصف المتر تقريباً لتسير عليه الإبل أو الثيران التي تسحب الماء من البئر .. ويذكر أنه توجد عيون صغيرة اعتمد عليها سكان الحسينية في الشرب , إضافة إلى ما لديهم من آبار .

 درب عجلان : يقع في الجهة الشمالية من نعام بشعيب الدرب المعرف باسم هذا الطريق .. ودرب عجلان سمي بهذا الاسم نسبة لرجل بدوي كان يرعى أغناماً لبعض سكان نعام .. وقد أسس هذا الطريق وبدأ يذهب بالأغنام مع ذلك الطريق .. وبعد ذلك تكاتف بعض أهالي نعام وعملوا على توسعته ورصفه وتطويره حتى أخذ الشكل الحالي له .

 درب المجصص : ويقع بشعيب الجصص بالسرحة , ويعتبر من الطرق المشهورة للحجاج القادمين من عمان وقطر والبحرين .

درب هلال : درب هلال سمي بهذا الاسم نسبة لهلال وهلال من سكان بلدة نعام وهذا الدرب موجود في شعيب يقال له شعيب الزايدة في الطوالع والدرب يظهر لظهرة نعام الشمالية يستخدم هذا الدرب في الماضي لجلب الأعشاب والحشائش حيث تصعد الإبل والأغنام والحمير مع هذا الدرب .

قصر الزيرية : وهو من القصور القديمة في نعام .. ويقع في الزرية .

 مجرى سيح نعام : وهو عبارة عن مجرى لا تزال بعض آثاره باقيه لوقتنا هذا والبعض الآخر دفن ولم يعد معروفاً .. لكن يعثر عليه من حين لآخر عندما تحفر بعض الخزانات الأرضية للمياه .. وهو يسقي القيعة ثم الكلبة ثم السرحة ويجري حتى يصل للسوط .

قلعة نعام : وتوجد بوسط نعام ولا تزال بعض من جدران هذه القلعة باقية لعامنا هذا .

النقوش : وتوجد في أماكن متفرقة من نعام

أحوال الناس أيام العيد

كانت أحوال الناس في قديم الزمان أيام العيد بخلاف ما كانت عليه في وقتنا الحاضر حيث كانت تإخذ طابع التواضع والتواصل والتراحم بين الناس فكانوا يفرحون بالعيد ويؤدون صلاة العيد بخشوع وسكينة وكانوا يخرجون العيد بشكل جماعي في السكك والطرقات ليشاركهم الفقير والضعيف والمسكين والمريض واليتيم في هذه الفرحة وبعدها يتواصلون بالسلام وينتقلون من منطقة إلى منطقة اخرى راكبين ومرتجلين والهدف واحد فكانت أيام وأزمنة مضت ورحلت مع أهلها بحلوها ومرها ولكنها لا زالت عالقة في أذهان الموجود منهم من كبار السن ويرددون أحلى الأيام الماضية أما الأطفال فكانوا يخرجوا ليلعبوا ويلهوا مرددين بعض الألعاب والهتافات مثل حومونا عادت عليكم في حال زينه جعل الفقر ما يدخل علينا ولا عليكم ولا يكسر يدينا ولا يديكم

المراجع

الحموي/ شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي ، ( معجم البلدان ) المجلد الخامس ، ص293، دار بيروت للطباعة والنشر 1400هـ .

 الجنيدل / سعد عبد الله جنيدل ، ( المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية ) عالية نجد القسم الثالث 4- ي ، ص 1258.

 ابن بليهد/ محمد بن عبد الله بن بليهد ، صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار الجزء الأول ، الطبعة الثالثة 1399هـ .

 الشريف / د. عبد الرحمن صادق الشريف ، جغرافية المملكة العربية السعودية ، الجزء الأول ،دار المريخ طبعة 1407هـ .

 الشبانات / سعد الشبانات ، جريدة الرياض العدد 12شوال 1421هـ ص 9

الصرامي / علي بن سعود بن عبد الله الصرامي ، حوطة بني تميم جغرافيتها وتاريخها

الدهيمي / محمد بن عبد الله الدهيمي ، آثار من بلادي

التركي / عبد الله محمد التركي ، المعجم الجغرافي

 آل هلال / أ. زيد بن عبد الرحمن آل هلال نشرة .

القويعي / محمد عبد العزيز بن علي القويعي ، تراث الاجداد